Трішки про Харідвар та Канкхаль

Місто Харідвар є одним із шести священних міст індуїзму. Можна навіть сказати, що Харідвар є столицею шиваїзму. Харідвар – це Ворота Господа. В цьому місці священна Ганга спускається з гімалайських пагорбів на рівнину і це виглядає ніби ворота котрі утворені природнім чином з двох пагорбів по обидва боки річки. На вершинах цих пагорбів знаходяться храми: Манса Деві Темпл та Чанда Деві Темпл. Між цими пагорбами розташоване найвідоміше місце Харідвару – Хар Кі Паурі. Це місце є гхатом і тут пролилась краплина безсмертної Амріти, що утворилась після збивання Вселенського Океану. Тому саме тут один раз в 12 років проводиться релігійний фестиваль Кумбха Мела на який звідусіль сходяться паломники

.

На Кумбха Мелу спускаються з Гімалаїв навіть святі йогини і відлюдники котрі не контактують з соціумом і звичайними людьми по декілька десятків, а може і більше років. На цьому фестивалі бувають святі люди і Великі Душі, але впізнати їх не так просто, адже їм не потрібна зайва увага. Цим святим особистостям легко стати непомітними серед великої кількості людей, адже на Кумбха Мелу збирається десятки мільйонів паломників. Трьохсоттисячний Харідвар на декілька тижнів, поки триває фестиваль, перетворюється на багатомільйонне місто. Отже Хар Кі Паурі – це гхат і тут паломники в особливі дні під час Кумбха Мели роблять омовіння в священних водах Ганги. Омовіння тут роблять не тільки під час Кумбха Мели, але під час фестивалю вони є особливими. Також на Хар Кі Паурі кожен вечір на заході Сонця проводиться церемонія Араті – це дуже красиво.

Не далеко від Хар Кі Паурі знаходиться Мая Деві Темпл. Це теж є особливе і священне місце, такі місця пов'язані з Шакті і називається Шакті Пітхами. Тут знаходиться пупок і серце дружини Господа Шиви. Шакті Пітхи є дуже специфічними і потужними місцями сили. Якщо говорити про Харідвар, то для цього треба створювати ще один сайт, і тому ми обмежимось тільки згадками про деякі місця. 

Ашрам Пайлота Бабаджі знаходиться не в Харідварі а в Канкхалі. Це місто ніби околиця Харідвару, але у нього своя не менш давня історія. Тут дуже багато ашрамів і давніх храмів, здається що час тут уповільнився. Саме в Канкхалі, за 15 хвилин ходьби від ашраму Бабаджі, є Дакш Махадев Темпл. Це давнє місце де Праджапаті Дакша робив Яджну на яку не запросив Господа Шиву. Саті, дружина Шиви, не витримала такої наруги над Господом і в знак протесту проти вчинку свого батька Праджапаті Дакши принесла себе в жертву згорівши у містичному вогні. Все це відбулося тут, на цьому місці в Канкхаль на березі Ганги, де зараз знаходяться два чудових храми. В одному з них є особливий Шивлінгам, а другий присвячений Десяти Махавідьям Божественної Матері.

Поруч Дакш Махадев Темпл знаходиться Ашрам, а також храм та усипальниця відомої сучасної святої Анандамаї Ма. Там все з білого мармуру. Ашрам Анандамаї Ма та Дакш Махадев Темпл знаходяться на вулиці Дакш Роуд, і на цій же вулиці на березі Ганги знаходиться й Ашрам Пайлота Бабаджі.

Як добратись до ашраму

Добратись до ашраму можна декількома способами.

Після того, як ви прилетіли в Делійський аеропорт ім. Індіри Ганіді, пройшли таможенний контроль та забрали багаж, варто зробити дві речі: купити рупії та sim-картку. В Харідварі теж можна купити рупії, а от sim-картку купити набагато важче. Тому, по можливості, купуйте її в аеропорту.

Від Делі до Харідвара приблизно 200 кілометрів. Добратись можна різними способами.

Найпростіший – це заказати з Харідвара таксі. Таксист буде чекати вас біля виходу з аеропорту і за 5 годин ви будете в ашрамі Бабаджі. Якщо ви їдете на Гурупурніму, то вибирайте дату поврнення так, щоб не потрапити на останні дні Канвар Ятри. Цей фестиваль починається одразу після Гурупурніми і закінчується через два тижні на Шиваратрі. Останніх чотири дні перед Шиваратрі в зв'язку з великою кількістю паломників Харідвар закритий для громадського транспорту, а на сам день Шиваратрі відбувається щось неймовірне. Тому раджу заздалегідь уточнити дату закінчення Канвар Ятри і взяти квиток на літак, або зразу після Гурупурніми, або за три-чотири дні після Шиваратрі. Якщо врахувати ці дати, то проблем з добиранням не буде, але якщо ви любите пригоди і непередбачуваність, то обирайте повернення на Шиваратрі і ви відчуєте Індію ближче.

В Харідвар можна добратись рейсовий автобусом. Це найдешевший спосіб. Автобуси відправляються з Кашмір Гейт Бас Стейшен. Рішікеш, Дехрадун це все через Харідвар, але запитуйтесь у водія. До Кашмір Гейт з аеропорту можна дістатись на метро, а можна й на таксі.

 Не обов'язково виходити в Харідварі на автовокзалі, ви можете попросити водія зупинитися раніше – ближче до ашраму Бабаджі. На гугл карті відмітьте ашрам і ви побачите де вам виходити, водій стане там де ви попросите. Звідти можна пройти пішки, а це десь 1.5 км, або найняти тук-тук, це не дорого.

Також до Харідвару з Делі можна дістатись і поїздом, однак індійські залізниці це окрема тема.

Отже, ви в Харідварі, а далі все просто.

Ашрам

Ашрам живе своїм життям, а кожен живе своїм. В ашрамі кожен день проводяться араті і пуджі, і це важлива складова ашрамного життя. З благословіння Бабаджі можна було бути в ашрамі навіть тривалий час, але Бабаджі постійно наголошував на тому, щоб не забуватись для чого шукачі ступили на духовний шлях, адже ашрам – це організація, а духовний шлях лежить завжди в напрямку нашого серця, а не ззовні. Ашрами відіграють дуже важливу роль в суспільному духовному житті. Це є осередки духовного життя і духовного здоров'я суспільства та світу.

На території ашраму занходяться храми і статуї божеств, ріші, йогинів, аватарів та великих героїв давнини. Всі вони виконані дуже майстерно і мають красивий вигляд.

На території ашраму є велетенська статуя Господа Шиви – її видно здалека, вона найвище всіх будівель і дерев в ашрамі.

В ашрамі є спеціальне приміщення для проведення Яджн. Також є дуже гарно прикрашена столова. Є приміщення для проведення церемоній і приміщення де проживають саньясі та гості храму. 

Бабаджі постійно мандрував по всьому світу, але найчастіше його можна було застати в Харідварському ашрамі. Зазвичай Бабаджі найбільше часу проводив саме тут, а особливо в останні роки. На Гурупурніму в ашрамі збиралось дуже багато людей: учні Бабаджі, паломники і просто відвідувачі. Столова в ашрамі є не маленька, але навіть в ній не всі можуть вміститись, тому в дні великого напливу паломників їжу давали навіть на вулиці. Для цього були створені всі необхідні умови і ніхто не залишався голодним. Так само ніхто не залишався й без уваги Бабаджі. Якщо ви дійсно прийшли в ашрам до Бабаджі з відкритим серцем і духовною спрагою, то отримували необхідне на вашому шляху. Для цього не потрібно було ставити Бабаджі запитання, бо все що треба траплялось само по собі – головне бути тихим і сприятливим для енергій Бабаджі. Просто мовчки посидіти біля Бабаджі є найкраще спілкування з Майстром, адже для найважливішого навіть не потрібні слова.

Самадхі-Стхал

В 2020 році Бабаджі розпорядився будувати свій Самадхі-Стхал, однак про це ніхто не здогадувався, Бабаджі завжди робив все тихо і без зайвого шуму, тому не було зрозуміло для чого ведеться це будівництво. Декілька років будівництво велось дуже мляво, але останнім часом робота активізувалась і ті хто пребували в ашрамі почали здогадуватись для чого будувалась ця споруда і також сумні думки пов’язані з відходом Бабаджі стали не аби як актуальними. 

Ще в 2017 році Бабаджі говорив що його карма підходить до кінця. Явних признаків ще не було видно, але 2018 зовнішність Бабаджі різко почала змінюватись. Бабаджі неодноразово говорив що його час закінчився, але поки є потреба  - він силою своєї волі буде тут - буде утримувати своє тіло. Останні роки Бабаджі казав що немає потреба приходити до його тіла, якщо хочете зі мною зустрітить - ідіть всередину себе, ідіть в тишину і я буду там, там ви отримаєте мій даршан і благословіння.

20 серпня 2024 року в одній із лікарень Мумбаї Бабаджі залишив своє тіло. Його знало мільйони людей. Він є найвидатнішою духовною постаттю сьогодення але свій відхід з фізичного тіла Бабаджі зробив тихо. Баба неодноразово демонстрував публічно самадхі, що збирало десятки і сотні тисяч паломників, а тут все відбулось дуже і дуже тихо - ігри Великих Йогів ніколи не зрозуміє пересічний розум.

Після відповідних процедур, тіло Пайлота Бабаджі було посаджено в медитативній позі на дно ями, котра була викопана в Самадхі-Стхал і присипано землею та сіллю. Зверху над тілом було нагорнуто з землі насип і поставлений Шивлінгам. Цей Самадхі-Стхал є потужним місце енергій Бабаджі. Медитативний розум може тут ввійти в контакт з енергіями Великого Майстра.